ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ [ يوسف : 50 ] « 1 » . فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُّ [ طه 95 ] . مَا الْحَاقَّةُ [ الحاقة : 2 ] . ما حِسابِيَهْ [ الحاقة : 26 ] « 2 » . ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً [ يوسف : 25 ] . قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً [ الأنعام : 19 ] « 3 » . أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً [ مريم : 73 ] « 4 » . وتقول : كيف الحال ؟ فتكون ( كيف ) - علي الوجه الأرجح - مبتدأ خبره الحال ، أو تكون خبرا مقدما للمبتدأ المؤخر ( الحال ) . - أو أن يذكر بعد هذه الأسماء فعل فيكون موقع هذه الأسماء تبعا لما يتطلبه الفعل من معمول أو عدم تطلبه له ، مع التذكير بأن الفاعل ملازم للفعل مذكور بالضرورة بعده ، فيكون المعمول المقصود ما ينصبه الفعل ، ذلك على النحو الآتي : - إذا ذكر بعدها فعل لازم فإنه لا يتطلب مفعولا به ، فيعرب اسم الاستفهام مبتدأ :

--> ( 1 ) ( ما بال النسوة ) ما : اسم استفهام مبنى في محل رفع ، مبتدأ ، أو خبر مقدم . بال : خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو مبتدأ مؤخر . وهو مضاف والنسوة : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( اللاتي ) اسم موصول مبنى في محل رفع ، نعت للنسوة أو بدل منها . ( قطعن ) قطع : فعل ماض مبنى على السكون لإسناده إلى نون النسوة . ونون النسوة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( أيديهن ) أيدي : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وهو مضاف ، وضمير الغائبات مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( 2 ) الهاء في حسابيه للسكت حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( 3 ) ( قل ) فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . ( أي شئ ) أي : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وهو اسم استفهام مضاف . وشئ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( أكبر ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والجملة الاسمية مقول القول في محل نصب . ( شهادة ) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( 4 ) ( مقاما ) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، ( أي ) مبتدأ مرفوع خبره ( خير ) .